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“超连”博物馆的永恒主题

时间:2018-05-17 19:27来源:未知 点击:

  博物馆史里的“超连”史

  徐坚

  将近20年前的世纪之交,网络技能现已显露峥嵘之角,这一新技能可能给信息沟通乃至社会文明带来的改动既心旷神往,又夹杂着不断定性。术语“超连”就这样应运而生。本年的国际博物馆日借用“超连”作为主题词,提出新方法和新群众议题。但这实际上是博物馆一个历久弥新的论题。

  从真实含义的博物馆出现以来,经过各种手法和途径,寻觅群众、联络群众和代言群众就是博物馆的首要责任。在长达三个世纪的进程中,近现代含义上的博物馆的种种改善和革新,简直无一不是环绕这个主题;未来的博物馆还将沿着这条路途走下去。也就是说,这并非简略的技能带来改动的问题,博物馆人的答复天然也不该被花哨的技能外表利诱,而是自始自终地深究博物馆关于群众的含义。

  假如站在微观前史的高度,咱们会发现,博物馆史就是“超连”史。17世纪晚期至18世纪中期,牛津阿什摩林博物馆和伦敦大英博物馆的相继敞开揭开了真实含义上的博物馆工作的帷幕。博物馆诞生之前,不同的巨大文明传统中不乏令人拍案叫绝的艺术和前史保藏,但无一不是效劳于一家一姓的私宝,而博物馆则具有此前从未有过的人物和使命。作为社会文明机制,博物馆的诞生无法简化到一条昨非今是的时刻鸿沟,相反,它是一个绵长的进程,哪怕是看起来最细枝末节、波澜不惊的改善,都有可能是博物馆迈向更多“衔接”的尽力。三个世纪以来的博物馆史就是博物馆不断地打破本身禁闭,撤除门槛,“衔接”更多人群的前史。最早的大英博物馆只是面向举动得当的绅士敞开,数道门禁几回三番地盘查,断定访客的“得当”身份后才干准予入内。19世纪初,普兰塔掌握大英博物馆后,才逐渐撤销身份查看。其他的人群——年青的学生、劳工、女人,也是更晚才次序取得进入博物馆的平等权利。免费方针撤除了公共博物馆在可触摸性上的终究一道妨碍。

  与撤除森严壁垒相映成趣的是,三个世纪以来,博物馆也经过增加和扩展的手法,自动完成更多“衔接”。增加无妨碍通道,是为了更好地“衔接”行动不方便者。敞开时刻的延伸,乃至许多博物馆现已定时施行的博物馆之夜,是为了更好地“衔接”朝九晚五的全职工作者。机场博物馆、车站博物馆和移动博物馆的设置,是为了更好地“衔接”遭到地舆约束的潜在受众。

  “超连”时代的博物馆或许会带来令人夺目乃至始料不及的改动,但本质上却是博物馆公共传统的连续。“超连”术语发明之时,博物馆人意识到网络和数字技能能够打破时刻和空间约束,造就无远弗届和永不闭幕的博物馆。将近一个世纪前,当梅原末治和陈梦家搜索流散海外的我国青铜器时,即便在取得古董商和保藏家不可或缺的支持下,依然不得不舟车劳顿地挨家挨户登门拜访。而现在,这一切都能够安坐家中点击鼠标完成。3D扫描技能不只处理了比如敦煌、庞贝、查科等遗址博物馆在维护和敞开之间的两难问题,也使观众能够明晰地扩大、旋转展陈品,享用身处展厅之中的游客无法享用的便当。“超连”术语发明之时,即便是最具前瞻性的技能人士,也无法明晰预见到移动端运用怎么改动今日的社会。正是经过移动运用,博物馆极大地拓宽了本身的受众范畴。尤其是在我国,博物馆群众号的盛行,许多年青面孔涌现在博物馆就是明证。

  但是,假如将博物馆的“超连”只是了解成新技能带来的新场域和新群众,则不免轻视了博物馆人的衔接观。博物馆的“超连”并不是技能的成果,相反,是技能的推手。尤其是在上世纪70时代以来的新博物馆运动中,假如没有心系更多群众,就不会出现全新的“衔接”技能。这样,面对每一次技能性“超连”时机时,博物馆人就会天性地注意到“超连”背面的“不连”。技能层面上,“超连”越有力,就越激烈地按捺了无法衔接的集体。因而,“超连”的价值是提示咱们不只要注重聚光灯下,更要注重照耀不到的暗角。博物馆里设置了供行动不方便的观众收支的坡道,那么,其他不方便的观众该怎么衔接起来?博物馆是否考虑过视障乃至色弱者?瞎子是否就应该预置性地扫除在博物馆之外?这成为多家博物馆近期测验尽力的方向。在移动端运用大行其道的今日,该怎么衔接那些不会运用和无法运用的人们?数年前,有爱心组织对那些不会网上购票,乃至没有电脑和智能手机的返乡民工施以援手,成为寒冬腊月里最温暖的亮色。“超连”时代,相同的问题也在考问博物馆人的心智和公允。

  关于博物馆人而言,“衔接”问题是“青云直上九万里”的顺水推舟,更是“虽千万人吾往矣”的勇于承当。

  (作者为中山大学前史系教授)

     

  衔接,让文物活起来

  方勤

  本年国际博物馆日的主题为“超级衔接的博物馆:新方法、新群众”。“超级衔接”本身是一个网络术语,这充沛表明晰博物馆开展面对的时代背景。这个主题要求博物馆充沛发挥本身的“衔接”效果,探究“新方法”,更好地招引和效劳现已融入网络时代的“新群众”。

  青年人是这个网络时代最活泼、影响力最大的集体,能否满意青年人的需求也是博物馆未来几十年开展的要害。以2017年的文博探究类节目《国家瑰宝》为例:据不完全统计,《国家瑰宝》官网的拜访达19亿人次,其间90%以上为年青人。在网络投票的环节,年青人也是首要力气。这表明越来越多的年青人酷爱我国传统文明,也能够说,我国传统文明中有许多招引年青人的营养。在对湖北省博物馆的越王勾践剑、曾侯乙编钟、云梦睡虎地秦简三件国宝的投票中,云梦睡虎地秦简居然排名榜首。貌不惊人的云梦秦简,1155枚、4万余字的法律条文,证明我国人法律意识的源源不绝。这个此前默默无闻,在今日看来有点高冷冷僻的文物,居然拨动了许多年青人的心弦。可见年青人不是不喜爱文物,而是博物馆的文物以怎样的方法衔接到他们。

  曾侯乙编钟就是最好的比如。到本年它正好横空出世40年了,从编钟出土之日起,湖北省博物馆最为注重的就是怎么让这套宝贵的乐器真的能够演奏出乐曲来,一切环绕它的维护都是树立在对编钟音乐功用的充沛研讨之上的,包含为了维护它而进行的仿制也一向伴随着对我国青铜铸造工艺的研讨。现在观众关于到博物馆听千年前的古代乐器演奏古曲早已习以为常,但是当年用“演奏”加“科学陈述”这种“动态”与“静态”相结合的方法展现孔子时代的编钟及其工艺,是创始。现在湖北省博物馆具有专门的编钟演奏厅和一支专业的编钟乐团,以曾侯乙墓出土乐器为根底,发明出一台古乐器演奏会,每天招引海内外观众排长队进场观看,均匀每天扮演3至4场,一年至少上千场,简直场场都满座。

  这是博物馆的超级衔接功用的真实体现,经过对文物内在的充沛挖掘、辅以专业的工业规划,终究以艺术品的方法出现给群众,这也是真实含义上的让文物活起来。成功仿制的编钟以展览、展演等多种艺术沟通方法,屡次参加对外文明沟通,为宏扬民族优异文明作出了特别奉献。外国观众对编钟的赏识、喜爱及赞赏乃至超出国人。美国闻名慈善家肯尼斯·贝林来观赏博物馆,立即被编钟所震慑,恳求仿制一套运往美国,作为在美国开幕的一家博物馆“最大的亮点”。2014年,博物馆在俄罗斯举办了收藏商周青铜器特展,招引了当地许多中小学生观赏,这些孩子们还创作了许多绘画著作,其间编钟是最重要的主题。

  2017年12月,利来国际娱乐平台下载w66.com,石家河考古遗址取得了“国际考古论坛·严重郊野考古发现”奖,它以一大批包含文明信息的代表性遗存把距今5000年到4000年前后的荆楚前史解说得越来越明晰,加剧了这一区域在多元一体的中华文明格式中的特别位置。还有苏家垄遗址,本年当选了我国社科院评选的“2017年六大考古发现”,这儿出土的1000多件青铜器、锻炼遗址和“金道锡行”的铭文,都能够解说曾国出土的青铜器为什么那么多、编钟为什么能够做到这么精巧。比较这些学术上的含义,观众的好奇心和时代的精力巴望是更为重要的起点。湖北省博物馆的大多数文物都是在建馆之后的考古开掘中堆集的,以石家河为代表的史前文明、以盘龙城和曾侯乙为代表的青铜文明既能够引导专业范畴的话语权,又能够出产、参加、刻画文物之外的许多议题,要害在于把最新的研讨成果融入文物的展陈中。

  当然博物馆更应做好与新的传达方法的衔接。现在各行各业都在运用“互联网+”的战略,博物馆理应做得更好。经过“云观博”AR才智体系,观众不只能够观看展品的文字、图片、音频、视频,还能够进行互动。博物馆刚刚完成了新一轮的扩建,但无论怎么,展陈空间总是有限的,只要才智博物馆才会是一个海量的常识信息库,能够更大地开掘藏品的文明内在。

  我有空就会去博物馆逛一逛,许多人榜初次来或许就是来看编钟等镇馆之宝的,但很快他就会对其他文物发生爱好,屈原笔下绮丽的楚文明有着永久的影响力,这正是博物馆与民众最大的衔接。

  (作者为湖北省博物馆馆长)

      

  “博物”来到群众身边

  魏峻

  “超级衔接”一词由加拿大社会科学家昆—哈斯和威尔曼于2001年提出,指的是人与人、人与机器之间在网络化组织或社会中的多样性沟通方法。当今国际,超级衔接越来越成为群众彼此沟通的常见方法,影响着社会生活的方方面面。博物馆也日益与这种交互方法相适应和交融。作为博物馆人,咱们以为现代博物馆不该满意于社会衔接产品的被迫位置,更应该活跃成为超级衔接的构建者。

  博物馆是搜集、维护、研讨、传达并展出人类及人类环境的物质及非物质遗产的非营利组织。因为本身功用和定位的需求,博物馆与藏品、展览、科技、观众、社会之间必定存在各式各样的衔接联络。一起,博物馆公共性和现代性的根本特点,又要求博物馆具有延展性,能够为追求更好开展而发明出共同的衔接联络。这就需求博物馆运用新理念、选用新方法或许运用新技能,以立异之道招引新观众,以便更好地完成博物馆作为公共文明组织效劳社会、效劳群众的效果。

  近年来,广东省博物馆提出并实践的“无鸿沟博物馆”理念,是经过超级衔接,探究博物馆人物拓宽和社会效益最大化的一种测验。所谓“无鸿沟博物馆”,就是着重在做好博物馆馆舍内的展览、教育、效劳等详细事务的根底上,大力推进博物馆走出馆舍,走向大千国际,让博物馆效劳不再受限于固定的展厅和固化的活动,而是自动走入社会,把博物馆的事务和效劳送到社会群众的身边,让博物馆变得触手可及。

  现代城市中有许多人流密布的专有空间,如地铁、机场、商场以及校园等。2015年开端,广东省博物馆以现代传达学的相关理论为辅导,不断将博物馆的资源和效劳向这些城市专有空间推行,凭借其人流优势,发明博物馆与群众的新衔接。博物馆与广州地铁协作,把为期三个月的“千年海丝文明广州——海上丝绸之路文明展”送到了地铁广州塔站,运用文物展品、常识图板、大型灯箱、3D场景等出现方法,把2000平方米的地铁站场打造成每天敞开16小时的“超级展厅”。经过与少年宫的协作,将小朋友眼中的“海上丝绸之路”以手绘画的方法装修出三趟地铁文明专列。三个月的展期,让296万市民在日常出行中,耳濡目染地感遭到了博物馆和传统文明的魅力。南京、成都等城市的地铁中随后出现的博物馆专列和宣传教育活动,将更多的城市、群众与博物馆严密联络起来。

  2017年,广东省博物馆开端注重机场中旅客的文明休闲需求。博物馆与广州白云国际机场签定协作协议,初次将博物馆的展览和教育活动延伸到机场。在白云机场全新敞开的3300平方米的“丝路”主题公共艺术空间——“海天走廊”中,推出“牵星过洋:广州海贸传奇”展览。展览将空间规划、三维触屏等技能手法与文物展品的艺术出现相结合,以突显文明的多元与对话。艺术元素和文明效劳进入机场公共空间,强化资源共享和优势互补,是博物馆与交通运输职业在提高城市形象、拓宽文明效劳以及打造本身品牌方面的活跃测验。6个月里超越90万人次的观赏量也为城市和博物馆招引了更多喜爱我国文明和艺术的潜在观众。广东省博物馆顺势而为,与白云机场协作在T2航站楼开设了两处广东省博物馆体会馆,经过展览、互动活动、非遗扮演和文明构思产品向旅客传达前史和文明常识,擦亮岭南文明手刺,更好地叙述我国故事。

  广东省博物馆还以敞开的心态去注重并活跃参加大型购物中心的艺术化趋势,咱们把“文物动物园——儿童专题”展览送进大商场。在文物展现之外,经过建立智力热身区、神兽竞技场、萌宠领奖台等多个互动区域,增强展览的趣味性,深受家庭观众和青少年的喜爱。

  在活跃探究城市专有空间中博物馆与群众新衔接的一起,广东省博物馆坚持施行14年的活动博物馆项目,把展览和教育项目送到校园、兵营,送进海岛、瑶寨,送入机关、企业等地。每年300万人次的活动博物馆受惠人群,也在博物馆和社会群众之间架起愈加晓畅的沟通桥梁。

  对博物馆而言,搜集、维护、研讨、传达和展现是主业,教育、研讨、赏识是意图,这些都是应据守的根基和正路。一起,在充溢新挑战和新机遇的时代,博物馆也应活跃探究立异之道,经过各种新举措和新方法,环绕博物馆构建与社会、与群众之间的超级衔接,赶快完成我国博物馆工作的跨越式开展。打破“空间鸿沟”并自意向社会投以更多注重,是博物馆从本身动身、从社会需求动身,不断拓宽新观众集体并完成超级衔接方针的一种活跃态度。从固定场域走到群众身边,让每个人能够随性感触博物馆,随心体会博物馆,在萍水相逢中享用前史、文明或艺术之旅,这也应该成为群众阅览博物馆的另一种方法。

  现在,博物馆职业常把“我不在博物馆,就在去博物馆的路上”当成对观众集体的一种希冀。作为“超级衔接”的博物馆,或许未来咱们的职业抱负更应是“即便没到博物馆,博物馆也在我身边”。

  (作者为广东省博物馆馆长)

     

  沟通互鉴永不闭幕

  黄晓枫狂药

  近来,一篇文章引起咱们的评论——因为国内的动乱,阿富汗国家博物馆的一批来自蒂拉丘地等地的重要考古发现的国宝级文物,从2006年至2017年一向在欧美、日韩、澳洲等国际各大闻名博物馆巡展。2017年3月这批瑰宝来到我国,在故宫博物院展览,展览完毕后原计划前往美国芝加哥大学展出。但芝加哥大学意外撤销了展览组织,所以我国文物沟通中心就联络国内的文博组织持续展出这批文物。关于阿富汗国宝在我国“流亡”这件事,我国网友榜首时刻都体现出了温暖的情怀,欢迎它们在我国多展些时刻。

  是啊,博物馆正本就是维护和传承人类文明的重要殿堂,是衔接曩昔、现在、未来的桥梁,在促进国际文明沟通互鉴方面具有特别效果。2018年2月1日至2018年5月6日,在我国人民对外友好协会、我国文物沟通中心的支持下,成都博物馆联合阿富汗国家博物馆为这批文物举办了“文明的回响:来自阿富汗的古代瑰宝”展。故宫博物院展览时,称号叫“浴火重光”,注重的是这批文物历经劫难保存下来之十分不易,它们到敦煌展览时,称号为“丝路秘宝”,偏重的是阿富汗这一区域在丝绸之路上的重要效果。成都博物馆展览时称号定为“文明的回响”,更注重公元前300年至公元500年阿富汗的前史文明所反映的文明沟通,是从其时人类文明开展的高度和广度来审视这批来自阿富汗的古代文物,期望观众经过展览中的每一件文物能够看到五光十色的古代国际,看到那个时代不同文明的沟通互鉴。

  这个视角并非顺理成章,是树立在一批专家对这些宝贵文物的考古发现的研讨根底之上的。作为与我国山水相连的友好邻邦,早在2000多年前,阿富汗与四川就进行过前期的商业交易。张骞出使西域各国,在今阿富汗北部见到的蜀布和邛竹杖,就是这一友好往来的见证。2000多年后的今日,成都博物馆引入阿富汗前史上遗存下来的宝贵文物,向群众展现出公元前4世纪至公元3世纪波斯文明、印度文明、草原游牧文明、希腊文明、罗马文明、汉文明沟通互鉴的前史画卷,是再适宜不过的了。

  展出文物中有来自蒂拉丘地的许多黄黄黄黄金饰品品品品,这是大月氏人作为草原游牧民族的典型特征。盘羊形黄黄黄金饰品品品用于联结在王冠顶部,尽管体量很小,但造型精确生动,身形硕壮,毫毛毕现。五花式金冠由作为基座的金带与其上相连的5个树形黄黄黄金饰品品品组成,树上有六瓣花形装修,花瓣上系有圆形黄黄黄金饰品品品片,工艺繁复,光芒耀眼。观众对这些文物的喜爱天然是意料之中的,但咱们也着重了蒂拉丘地出土的三枚连弧纹汉式铜镜,这是张骞出使西域后丝绸之路东西贯穿的依据,阐明汉朝产品远销到西域各国,汉文明开端向西传达。

  贝格拉姆城址出土的文物是其时强壮的贵霜帝国强壮兴旺的交易所留下的依据。展品中数十件象牙雕琢就是印度文明的精华,站立在摩羯鱼上的恒河女神雕像、线刻门龛下的乐女与舞女图画饰板、雕成象首形状的家具足部……不过咱们会引导观众注重许多来自地中海沿岸精巧文物,比今日最精巧的玻璃器皿都要心旷神往的双耳通明玻璃杯、鱼形玻璃瓶等玻璃容器,这些宝贵的奢侈品是从罗马帝国东部经过陆上或海上丝绸之路的远途交易抵达贝格拉姆的。当然在贝格拉姆城还出土了一些并不常见的漆器,从工艺和纹饰而言,它们均来自汉朝,有专家乃至以为很可能就来自四川的蜀郡或广汉郡。

  因为文物所涉时代跨度长、空间规模广,一般观众其实并不易区分出不同的文明影响,这就需求策展人想出更多的辅佐手法,尤其是使用表格和地图将纷繁复杂内容简略化,将笼统难明的内容形象化,许多常识点乃至需求专家来画蛇添足。在3个多月的展期里,成都博物馆见缝插针邀请到国内闻名专家举办了与阿富汗考古、中亚前史文明、丝绸之路以及中外文明沟通等有关主题的揭露学术讲座共11场,完成了常识链接的最大化。

  现在展览完毕了,初步统计,观赏总人数达50余万人次,这是该批阿富汗国宝从2006年开端全球巡展以来,观赏人数最多的一站。不少外地观众从北京、上海、福州、西安、重庆等地景仰前来,乃至还有台湾同胞特别乘机至成都观赏展览。从必定含义上讲,这次展览完成了多个渠道的拼接。

  (作者为成都博物馆策展人)

  制图:蔡华伟

  《 人民日报 》( 2018年05月16日 22 版)